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    在安格拉斯到达普林斯顿不久，教廷的代表团也到达了，这是一个庞大的代表团，因为代表人物是教皇本人，其随从，还有十几位红衣主教。

    这个代表团的出现，顿时引起了极大的轰动。

    各大媒体和信徒们，闻风而动，几度让整个机场的运转陷入停顿。

    最终还是在警方维持秩序之下，才最终让代表团们顺利走出机场。

    虽然天主教的大本营在欧洲，但是在美国也有很多信徒，毕竟当年美国的建国者很多都是从欧洲那边过来的。并且，美国也并不限制宗教自由，天主教在美国发展得非常不错。

    天主教是基督教的一个分支，通常情况下，天主教是“旧教”，而基督教则是“新教”。

    据统计，美国成年人中，有将近百分之八十以上的人是基督徒，而这其中，天主教徒大概占了百分之二十左右的比例。可见美国宗教信仰之盛。

    教皇的到来让信徒们陷入极度的狂热之中，一个个都要誓死追随教皇陛下，痛哭流涕，各种疯狂。

    看着监控器中那些疯狂的场面，老龙感叹道：“果然不愧是历史悠久的大教派！实在无法理解他们这么疯狂到底是为啥。”

    李普道：“宗教完全无法用理性来解释。”

    “队长这句话很有哲理性啊。”林鸿仔细琢磨了一遍，“宗教的确不应该是理性的产物，很容易让人陷入极度疯狂、连自己都无法控制的状态。

    与此同时，林鸿心中也因此而想到了那个金属牌。

    他原本的看法是，宗教这种东西，应该完全是感性的，由人的心理而决定，无法用定量定性的方式来进行衡量。

    可是，幽灵场和金属牌的出现，让他的这个想法又有了一些改变。

    很明显，幽灵场似乎对人的感性认识也有影响，并且这种影响是可以通过技术手段进行调节的。

    这是否意味着，宗教或者也可以用理性来解释？

    计算机是绝对理性的，对于特定的输入，必定对应一个特定的输出，没有模糊不清的情况。

    而人则不是这样，中间的机制实在是过于复杂，多个特定的输入，都可能得不到准确的输出，也可能一个模糊的输入，却可以得到多个明确的输出。

    例如宗教，信徒们的输入，可以是圣经，也可以是神又或者主教们的布道演讲，但是对应的结果是不一样的，有人成为了忠实的信徒，而有的人，则依然无法接受这样的信仰。

    原本，林鸿认为宗教是感性的产物，无法用理性来解释。

    可是，幽灵场的出现让他逐渐有了新的认识。

    金属牌的出现，可以让宗教输入的转化率更为有效，这意味着，技术手段也可以用来影响宗教。

    或许，宗教本身就是一种特殊的影响人的精神力的“技术”手段，只不过这种手段是“原始的”，“低效率的”，古代的宗教创始人们，无意中发现了这种输入手段，可以和幽灵场产生某种程度上的共振，发现那些方式能够影响别人的精神力，于是便开派立教。

    教皇的出现绝对不比寻常，林鸿专门让人对其重点监控，任何与他进行接触和联络的人，都必须查探清楚。

    教皇周围的保安工作，是由他们自己内部负责的，并没有委托第三方的保镖公司。

    教廷作为一个已经发展了一千多年的宗教机构，其底蕴深不可测，其本身就是由罗马教会而转变而来，在历史上最辉煌的时候，所有国家的国王加冕都必须得到教皇的承认。

    现在，教廷虽然明面上并没有什么武装力量，但隐藏在背后不为人所知的势力却是非常可怕的，由于其又有宗教这一有效辅助管理手段，隐藏在幕后的势力，至少比那些雇佣兵组织要雄厚许多，自然不用再委托第三方的势力来负责安全工作。
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