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    这就要说起神仙地域之争了，天庭规定，神不管仙境。仙不管神境，神仙们各自划订地盘开设门派道场、寺院庙宇，互不管辖，各安其位，各行其是。

    仙家门派在各山开宗立派建立道场，这些山头就不允许再有什么山神建庙了，各级城隍司也再管不着了，这些门派只受天庭的四大仙官直接管束制约。

    而在建有各级城隍庙的地方，仙人们也要老老实实遵守天规，不得乱伤无辜，否则，将要按照天规受城隍司惩处，城隍司对这些仙人是有管辖权的。

    这规定本倒是不错，可随着时间推移，仙家大派的仙人越来越多，到处开枝散叶，山门道场也越建越多。多少山神土地被迫搬离，常此以往，这天下不全都是仙人的地盘了？

    天庭后来就下了个补充规定，即日起，已有的门派道场不算，各大门派不得再开分支，再建道场，收徒人数资质也要限制，即使要新立门派也要受当地城隍司管辖治理，不再享有过去的特权了，才总算是把这股势头刹住了。

    如今杜广之找上了门，说这贵山本叫白石山，是数百年前白石老人的道场所在，他做为白石老人的隔代弟子，如今白石一派的掌门人，要求贵山县城隍司遵守天规，撤出白石山。

    贵山城隍司自然不肯答应，那白石山数百年前是白石老人的道场所在的确不假，可那白石老人早已陨落，子弟门徒被仇家满门抄斩，早已传承断绝，道统不存。因此，贵山城隍司，也就是当时的白石山城隍司才在百年后奏报上级，占据此山。

    当然那杜广之也拿出来一些白石老人当年的随身器物，修炼典籍等等，但这些东西也不足以说明他就是白石派的遗存弟子，谁知道是从哪儿淘换来的，跑这蒙事来了。

    双方屡次谈判，各不相让，那杜广之终于恼羞成怒，竟然直接去与贵山山神王子美斗法，将他直接驱逐出贵山。天庭以下神分九品，仙也分为金丹、元婴、化神、天仙、真仙与其相对应，王子美不过一个九品神祇，怎是那元婴仙人杜广之的对手，不等交手便落荒而逃，回转城隍司哭述。

    县城隍听了王子美说的斗法经过，估计自己也不是杜广之的对手，便向上级发文，请求支援，不想却如石沉大海，再无声息。贵山城隍也恼了，几次发文连连追问，甚至连天庭主管仙家门派的四大仙官那里都呈文申述，结果最后省城隍竟下文，要他们自行解决，完全放手不管。

    贵山城隍旁敲侧击、迂回打探方知，敢情这杜广之虽然不是白石派弟子，却另有高人传承，上级不敢得罪那高人，又不忿他强占贵山，因此才拖着不办，只把贵山城隍司推出来与杜广之相抗衡。

    打也打不过，惹也惹不起，这贵山就活生生地被杜广之讹占了，甚至不准贵山各神驾云而过，说天庭明文规定，神仙过境要借路而行，未得许可只能步行。

    不过那杜广之也知道自己名不正言不顺，倒也不敢大张旗鼓建道场开山门，山上已有的居民住户，酒肆作坊等也不禁止干涉，只默默找了白石派的洞府修炼，山上居民竟完全不知杜广之的存在。

    贵山城隍司见他也没有收徒建派，这山头所有权还算在自己手里，也只好糊涂了事由他去了。

    王子美无处可去，只得暂在城隍身边做个灵鬼都可当的执事，后来山神庙又被杜广之暗中鼓动无知村民拆毁，却是再也无法回去做山神了，升迁也不是那么便利，只有城隍高升，他这作属吏的才有可能跟着水涨船高。

    王子美口才极好，说起这段惨事也是情真意切，眼含热泪。

    徐辉也不知这王子美是否存着试探之意，但也装着义愤填膺的样子，恨恨不平道：“这仙家门派也太霸道了，一个小小的杂碎元婴，也敢如此放肆。”

    听闻徐辉此语，王子美也是一惊，“小小”的元婴？还杂碎？这徐辉口气还真大，看来真是来头不小。
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