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    “也不能完全这么说。”王子美似有些感慨。

    敢情这神祇升级不是一天就能完成的，神祇的神品越高、资质越好、升级的跨度越大，升级的时间也就越长，那庞大的神力自天庭而下灌注神祇全身同时还有少部分笼罩在神祇四周不断波动，在升级的这段时间等候神祇慢慢消化。

    而这些无法内敛的神力对凡人也确实能起到些许作用，只要在此时间内有凡人上香叩拜，受凡人那一丝愿力牵引，便可将那一丝神力引入体内，使人消灾去病身体康健，头脑清醒，去除晦气，可谓大有好处，那愚昧的凡人自然会认为这就是神祇显灵了。

    当然这点好处作用也不甚大，只能去除少许小灾小病，头疼脑热之类的，要是病入膏肓，那还是赶紧瞧大夫去吧，这点子神力根本起不了多大作用，只能稍稍缓解一二，若是没有医师救治也是不成的。

    而世人愚昧，若是求过神祇之后，见稍有缓解，即使之后医士郎中费多大辛苦妙手回春，都不会把功劳归于他们，而是认为神灵保佑，起死回生。

    又或者有来祈求官运财运的，这神力也可使其去除身上少许阴晦之气，恢复常态不说，且令其短时间内头脑清晰明白，识人入木三分，做事井井有条，所以对各类商场官场上的人事判断准确，自然无往不利。

    当然那种做梦天上掉馅饼的美事是不管的，天助也要人自助才行。

    像那种男女不育不孕的小事情，只要不是什么比较大的病症，这点神力去除这小小隐疾自然是不在话下的。

    加上世人多认为女神爱心泛滥，喜爱送子，这贵山县就这么一个女神，而且颇为灵验，自然称其为“送子娘娘”。

    这种因为升级而使得凡人以为神祇灵验供奉香火，可说是最安全经济的手段了。

    王子美给徐辉介绍了城隍司的三大主流派系后，又说除了这三大派系，还有些杂系，其中代表就是王训之和夏迎春等人。

    那王训之本是个修真散修，无门无派，和王子美一样也是自己钻研，但运气稍好些，好几十年终于摸到修仙门槛，成为炼气期修士，最终成为筑基仙人，可就在升级的刹那，身体老弱导致灵力散乱，终于抱憾而亡，死后成为二级灵鬼，做了县里的执事。

    那夏迎春更是不堪，前世却并非人类，乃是个狐狸精，被人追杀受伤逃至童山县，但她进入县境之时变化了人形，也没有作恶，城隍司也就没多管。
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