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    徐辉向山路旁边看去，却是一个石质神龛，只有齐腰高，里面是个文人神像，上书“辅元开化文昌司禄宏仁帝君之神位”。

    这是文昌神的神龛，怎么会建在这里？自己就出去一天，怎么山路旁就多了个这东西？

    徐辉有点纳闷，又走了一段山路，道路旁又出现一个神龛，里面一座女神像，上书“孝惠端佑娘娘之神位”，这是花神娘娘。

    这下子徐辉才觉得有点不对，这文庙和花神庙可都是贵山县里的庙宇，怎么神龛会放到此地？

    徐辉沿着山路上下奔跑查看一番，发现整条山路上就这么两处神龛，看那神龛上尚未有祭祀烧香的痕迹，看来应该是晚上刚设立的。

    按照世间常理，县里既然有文昌神和花神的庙宇，就没有必要再在这偏僻的贵山上再弄一个神龛了，而且就算是这两位大神的极度虔诚信徒，也都顶多在家中供奉，又怎会放在这山路之上，不仅显得突兀，再说将这几百斤重的石质神龛搬上这险阻的山道上来就殊为不易，到底是什么人会做这种傻事呢？

    这人很傻吗？不对！

    淫祀！徐辉突然想起今天王子美给自己讲的山神职责，其中就有这么一条：通报境内淫祀。

    人间和神界都有所谓淫祀的称呼，但定义并不太一样。

    人间的淫祀是指不在祀典之祭，说白了也就是说官方不认可的祭祀庙宇都算淫祀，任何人要新建庙宇都要向官府申请，查阅确为官府祀典认可之神，方可批准，因此所有天下的庙宇大都受过官府诰封，像徐辉的山神庙匾额就是贵山县令所题写的，其余不曾记录在案的都要强制拆毁。

    不过这上有政策，下有对策，有那老百姓格外迷信的，信者甚众或历史悠久，官府也不太敢管，以免引发民变。

    而神界的淫祀则是不在天庭神谱神系之内的妖仙之庙，皆定义为淫祀，这些妖仙并无神职，但偶有个别洪荒异种能觉醒天赋神通，可以修炼香火愿力，因此要严厉打击。

    同时天庭规定，一县不得有二庙，以免香火不均，而且也认可人间的祀典之法，并将清理淫祀的职责授予了城隍一系。

    这两座数百斤重的神龛摆放在童山山路两侧，如果不是百姓所为，难道这神龛是文昌庙和花神庙的神祇弄来的？为的就是在这山上招揽香火？徐辉越想越觉得有可能。

    徐辉如今可是刚学了满脑子的天规，自然明白，这所有的神祇都是要靠信徒们的香火愿力来修炼的，而且依照天道所定，这香火愿力上至天庭昊天玉帝，下至城隍山神土地，一柱香火愿力，大家自动共享，按照神职神品大小层层扒皮下来，别看山神土地虽然站在第一线，其实拿的却是最少。

    这各地神祇香火愿力得到的越多，修炼的也越快，修炼的同时还会有大量香火愿力自动直接飘向各部门的各层上司，直至最高领导玉帝，间接的供其修炼，这样也会在天庭的香火榜上自动显示，只要达到了这个官位的平均业绩，再加上神品的实力也达标，就有了升官的资格。

    当然也只是资格而已，到底升不升官，还是上司说了算。脾气臭硬、毫无神缘、神品却远超同侪的老牌神祇混在下界当山神土地的也是不少，据说还有个二品的小山神，也不知道那城隍上司敢怎么管束。
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